De când Domnu s’a născut Şi pământul l-a făcut Şi ceriu l-a ridicat În patru stâlpi de argint Și mai mult l-a împobodit: Tot cu stele mărunțele Şi’n mijlocul stelelor Luce luna Cu lumina, Soarele, Cu razele Ce-am văzut, Doamne, pe-acolo: Oamenii cei spovediți, Ca nişte pomi înfloriți. Oamenii nespovediți, Ca nişte bufteni pârliți.
“…Înregistrate de către etnomuzicologul Andrei Tamazlâcaru. Sunt colinde interpretate de către flăcăi-colindători, dar şi de bărbaţi în etate care au umblat cu colindatul în copilărie şi în tinereţe, apoi an de an le-au cântat la Crăciun împreună cu alţi colindători…” (Colindatul de ceată bărbătească, Chișinău, 2011).
LERU-I LER (Gheorghe Voinicul)
Auzit de la Ion OPREA, (25 ani) din satul Baurci, jud. Cahul, Basarabia
Leru-i ler,*) La lină fântână,**) La lină fântână, Leru-i ler,
La colț de grădină. Unde iarba crește, ‘N patru se’mpletește, ‘Nocăit îmi este. La poale de munte, Cu iarba măruntă, Unde-i dulce ара, Unde Cerb s’adapă. Tot Gheorghe Voinicu Arcul șî-l luară, După Cerb pleca. Tot din vad în vad, Tot din brad în brad, Pânî-n hăt vâlcea, La Cerb ajungea, Unde Cerb stătea, Stătea, rumega. În ameze-și făcea… Gheorghe mi-l zărea, Arcul întindea, La ochi mi-l lua Șî bine-l potrivea. Drept pe spata stangă Pe Cerb să-l ajungă, Ajungă, străpungă, Drept la inimioară, Unde Cerb să moară. Cerb să blestemară;
* Refrenul se repetă după fiecare vers. ** Versul întîi (propriu-zis) al strofei se repetă de 2 ori.
– Urechiuși a mele, Vedea-va-ș’ pustii, Pustii și-aț’ rămas. Voi n-aț’ auzitu, Săgeata vuindu, Vuind-vâjâindu, Jos la inimioară, Unde Cerb să moară? Cerb să blestemară; Ochișori ai mei, Vedea-va-ș pustii, Pustii ș-aț’ rămasu. Voi ce mi-aț’ făcutu, Di nu mi-ați văzutu, Săgeata vinindu, Vinind-vâjâindu, Pe mine pălindu? Voinicelul Gheorghe Brâu-și discingea, Cerbu’ mi-l lega, În spate îl punea Și cu Cerb pleca. Prin sate-l purta, Pe la hore de fete, Cu flăcăi în cete, Pe la gospodari, Unde-s fete mari… Toți de mi-l vedeau, Pe Gheorghe-l cinsteau Și mi-l fericeau: – Să fii sănătosu, Sănătos, voiosu, Că ești voinic cu os!
IMPRESII DIN ATELIERUL LUI CONSTANTIN BRÂNCUȘI DE LA PARIS
EMIL STOIAN1
IMPRESSIONS DE L’ATELIER DE CONSTANTIN BRÂNCUȘI DE PARIS
RÉSUMÉ
L’atelier parisien de Constantin Brâncuşi a été visité en 1936 par le docteur Radu Puşcariu, chirurgien d’élite et sculpteur pleine de talent. Ses impressions évoquent l’atmosphère de l’atelier et le crédo artistique du grand sculpteur.
Dr. Radu Pușcariu
Mots-clés: Constantin Brâncuși, Paris, Impasse Ronsin 11, dr. Radu Pușcariu, sclupteur, Bran.
Descoperirea unui bloc cu aproape optzeci de desene inedite ale dr. Radu Pușcariu2, descendent al remarcabilei familii de intelectuali Pușcariu din Sohodolul Branului, m-a determinat să revin asupra unui articol itinerant ce a fost publicat în anul 2002, pentru cititorii revistei România Turistică3. În timpul documentării și a cercetărilor efectuate pentru realizarea lucrării biobibliografice Portrete din Bran4, destinată prezentării unor personalităţi din Ţara Branului, am găsit înregistrată pe bandă magnetică o conferinţă despre Constantin Brâncuşi, ţinută de dr. Radu Puşcariu în anul 1972, la Liceul de Artă din Braşov. Ea mi-a fost semnalată şi pusă la dispoziţie de domnul Ion Duicu, originar din Peştera Branului. Comparând impresiile reliefate în conferință, desenele inedite descoperite recent la Bran și sculpturile sale realizate după fascinanta întâlnire cu marele artist, constatăm o vădită influență a acestuia asupra creației medicului-sculptor dr. Radu Pușcariu. Dar pe scurt, cine a fost dr. Radu Puşcariu?
1 Doctor în istorie, Brașov; e-mail: stoiancoriolan.emil@gmail.com. 2 Aduc călduroase mulțumiri profesoarei Ligia Groșan din Bran pentru generozitatea de a-mi pune la dispoziție blocul cu desene inedite aparținând dr. Radu Pușcariu. 3 Emil Stoian, În vizită la Constantin Brâncuși, în ”România Turistică”, nr. 162/ 06.06.2017, p. 3-5. 4 Idem, Portrete din Bran, Brașov, Editura ”Dealul Melcilor”, 2002, p. 231-232.
Mâna dreaptă a Sfântului Ierarh Nicolae, Arhiepiscopul Mirelor Lichiei, se află de peste 400 de ani în Biserica „Sfântul Gheorghe”- Nou din Bucureşti, ultima ctitorie a Sfântului Voievod Martir Constantin Brâncoveanu (1688-1714). Este un odor de o deosebită importanță istorică şi spirituală pentru întreaga suflare creştină românească, făcând parte din patrimoniul naţional istoric al României.
Racla cu moaştele făcătoare de minuni ale Sfântului Ierarh Nicolae este aşezată într-un baldachin aflat în partea stângă a naosului bisericii. Mărturie vie a importanței prezenței sfântului făcător de minuni în inima Bucureştilor, prin cinstitele sale moaşte, stă evlavia credincioşilor care, de-a lungul mai multor generaţii, au primit mângâiere sufletească de la Sfântul Nicolae, model desăvârşit al bunătăţii spirituale. Cei ce şi-au deschis cu smerenie şi credinţă inimile în fața sfântului odor au primit binecuvântare pentru împlinirea rugăciunilor. Dumnezeu împlineşte voia Sa cu lumea prin oameni aleşi, un exemplu de necontestat fiind, în acest sens, Sfântul Ierarh Nicolae. Astfel, prin trupul său luminat de Duhul Sfânt, toţi dreptmăritorii creştini primesc bucurie, speranţă şi multă pace duhovnicească. Tocmai de aceea, această mână dreaptă şi milostivă a Sfântului Nicolae veghează, dintr-un lăcaş cu valoare de simbol naţional aflat în inima Bucureştilor, poporul dreptslăvitor şi aduce tuturor credincioşilor bucurie, speranţă şi multă pace spirituală.
Strămutarea moaştelor Sfântului Ierarh Nicolae din Mira Lichiei la Bari
Aflat pe ţărmul Mării Adriatice, oraşul Bari este un important loc de pelerinaj pentru creştinii din întreaga lume, deoarece aici sunt adăpostite moaştele Sfântului Ierarh Nicolae, Arhiepiscopul Mirelor Lichiei. Bazilica din Bari a fost ridicată special pentru a primi moaştele acestui mare sfânt, aduse din Mira Lichiei (astăzi localitatea Demre din sudul Turciei) de către un grup de marinari originari din Bari, care doreau să le ferească de invazia armatelor musulmane.