{"id":5024,"date":"2012-09-15T02:15:37","date_gmt":"2012-09-15T08:15:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.miscarea.net\/w\/?p=5024"},"modified":"2012-09-15T11:31:00","modified_gmt":"2012-09-15T17:31:00","slug":"cuibul-de","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.miscarea.net\/w\/?p=5024","title":{"rendered":"C U I B U L de Th. Fecioru"},"content":{"rendered":"
\"\"

Copiii Legiunii \u00een tab\u0103ra dela Carmen Sylva…<\/span><\/em><\/p><\/div>\n

Revista \u201cInsemn\u0103ri Sociologice<\/strong>\u201c. Director: Traian Br\u0103ileanu. Anul IV. Nr. 5, 1 Noemvrie 1940<\/em><\/span><\/p>\n

R\u0103ul din lume trebuia s\u0103 fie biruit. O promisese Tat\u0103l \u00een clipa primei victorii a R\u0103ului, \u00een momentul p\u0103c\u0103tuirii lui Adam. Cum avea s\u0103 fie \u00eenvins ? Prin venirea \u015fi jertfirea Fiului. Prin moartea \u015fi \u00eenvierea Lui, boldul mortii s’a nimicit, puterea iadului a \u00eencetat. A\u015fa \u00eenvat\u0103, a\u015fa c\u00eent\u0103 Biserica si a\u015fa este. Ce \u00eensemneaz\u0103 aceasta ? C\u0103 omul a devenit beneficiarul gratuit al jertfei \u015fi expierii Fiului ? C\u0103 nu mai exist\u0103 R\u0103ul ? Nicidecum. Dac\u0103 R\u0103ul nu ar mai fi trebuit s\u0103 existe, nu i s’ar fi dat dela \u00eenceput posibilitatea de existent\u0103. Incoronarea omului cu unul din atributele Divinit\u0103tii,\u00a0libertatea<\/em>, ducea implicit la crearea unui domeniu \u00een care aceast\u0103 libertate se putea pune \u00een valoare. Deaceea se spune \u00een Scriptur\u0103 c\u0103 s’a pus \u00een fata omului binele \u015fi r\u0103ul, \u00eentunericul \u015fi lumina, pentru libera lui alegere. Destinul lui de om consta tocmai,\u00a0ca \u00een aceast\u0103 libertate deplin\u0103, s\u0103 se str\u0103duiasc\u0103 a voi \u015fi a \u00eenf\u0103ptui binele. Dup\u0103 p\u0103cat, R\u0103ul era atotst\u0103p\u00eenitor. Indiferent de bine sau r\u0103u, omul c\u0103dea \u00een lotul \u015fi \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia R\u0103ului. De aici necceitatea venirii M\u00eentuitorului, \u00eenfr\u00eengerea iadului \u015fi liberarea celor ce s’au str\u0103duit pentru realizarea \u00eemp\u0103r\u0103tiei Luminii. Cu venirea biruintei, R\u0103ul a \u00eencetat:\u00a0nu ca existent<\/em>\u0103, ci ca putere.\u2028<\/em>
\nPutem oare spune c\u0103 nu e o biruint\u0103 complect\u0103 ?\u00a0Dimpotriv\u0103: este singura \u015fi perfecta biruint\u0103.\u00a0C\u0103 omul a r\u0103mas\u00a0s\u0103 dea mai departe lupta cu R\u0103ul ? Adev\u0103rat. Aceasta tocmai pentru a nu i se r\u0103pi libertatea, pentru a fi creatorul destinului s\u0103u. Dup\u0103 biruint\u0103, i s’a dat posibilitatea \u015fi siguranta victoriei. Are la \u00eendem\u00een\u0103 harul pe care l-a adus Iisus prin jertfa sa. Se poate \u00eemp\u0103rt\u0103si cu el numai \u00een comunitatea Bisericii. In afar\u0103 de Biseric\u0103, omul nu poate g\u0103si m\u00eentuirea.\u00a0Singur, este neputincios. Lupta contra R\u0103ului se d\u0103 prin Biseric\u0103. Deaceea Biserica din aceast\u0103 lume se nume\u015fte \u015fi este\u00a0lupt<\/em>\u0103toare<\/em>, iar cre\u015ftinul, osta\u015f al lui Hristos.
\nLegiunea a biruit. Trebuia s\u0103 biruiasc\u0103. Pentruc\u0103 a crezut. A crezut \u00een Dumnezeu. A crezut \u00een putinta nimicirii r\u0103ului. A crezut \u00een puterea jertfei. A crezut \u00een valorile Neamului. Ce \u00eensemneaz\u0103 aceast\u0103\u00a0biruint\u0103?\u00a0Exact – desigur pe alt plan – ceeace a \u00eensemnat biruinta cre\u015ftin\u0103:\u00a0nimicirea r<\/em>\u0103ului,\u00a0nu ca existent\u0103, ci ca putere.<\/em>\u00a0S’a dat posibilitatea \u00eenf\u0103ptuirii binelui. S’a dat putinta luptei victorioase. Este biruinta perfect\u0103, biruinta care ne trebue. Deaceea trebue\u015fte \u00eenteleas\u0103 ca atare. Nu\u2028este d\u0103ruirea unei existente fericite, ci putinta realiz\u0103rii acelei fericiri. Realizarea se face prin Legiune, numai prin ea. Ca \u015fi Biserica, Legiunea este lupt\u0103toare. Fericirea const\u0103, \u00een prim r\u00eend, \u00een participarea la aceast\u0103 lupt\u0103. Cel care ia parte la ea se nume\u015fte\u00a0legionar.<\/em>\u00a0Acest nume nu se poate c\u0103p\u0103ta \u00een alt chip.
\nMulti doresc s\u0103 devin\u0103 legionari.\u00a0Legiunea \u00eens\u0103\u015fi cheam\u0103 la aceasta. Iisus a chemat pe om \u00een comunitatea bisericii. C\u0103pitanul a chemat \u015fi cheam\u0103 pe om \u00een cuib. Cum nu exist\u0103 cre\u015ftin \u00een afar\u0103 de biseric\u0103, a\u015fa nu poate existia legionar \u00een afar\u0103 de cuib. Viata legionar\u0103 este \u00een cuib. \u015eantierul, tab\u0103ra \u015fi toate celelalte manifest\u0103ri de tr\u0103ire legionar\u0103 sunt prelungiri ale vietii de cuib. Pentru a\u015fez\u0103rile temeinice ale Neamului, C\u0103pitanul a pus temelie de neclintit cuibul. Despre valoarea lui \u00ee\u015fi vor spune cuv\u00eentul p\u00een\u0103 peste veacuri toti educatorii, sociologii \u015fi economi\u015ftii. Insemn\u0103tatea lui trece putinta noastr\u0103 de a o pune \u00een lumin\u0103. Dusmanii Legiunii i-au \u00eenteles valoarea. Deaceea au ur\u00eet at\u00eet de mult pe C\u0103pitan. Deaceea au fost at\u00eet de \u00eenver\u015funati. Deaceea au practicat crima. R\u0103m\u00eene s\u0103-i \u00eenteleag\u0103 valoarea cei multi, cei cari vor s\u0103 devin\u0103 legionari. Pentruc\u0103 ni se spune:\u00a0Vreau s\u0103 viu la voi, dar nu g\u0103sesc necesar s\u0103 intru \u00een cuib; sau: Dac\u0103 intru \u00een cuib, o iau dela \u00eenceput ?
\nSpunem r\u0103spicat: Nu exist\u0103 \u00eenceput, cum nu exist\u0103 nici sf\u00eer\u015fit, pentru viata \u00een cuib.\u00a0Dac\u0103 ai fi legionar de o sut\u0103 de ani, tot \u00een cuib \u00eeti vei tr\u0103i viata.\u00a0Cuibul este o \u015fcoal\u0103 \u015fi mai mult\u2028dec\u00eet at\u00eet. C\u0103pitanul \u00een\u00a0C<\/em>\u0103rticica sefului de cuib<\/em>\u00a0scrie:\u00a0Cuibul adunat este o biseric<\/em>\u0103<\/em>.\u00a0In cuib te desbraci de grijile m\u0103runte \u015fi-ti \u00eenchini g\u00eendurile Partiei, a\u015fa cum \u00een biseric\u0103 le \u00eenchini lui Dumnezeu. \u201cCeasul de \u015fedint\u0103 al cuibului este ceasul Patriei”. Atunci te simti solidar cu legionarii \u00een viat\u0103 \u015fi \u00een comunitatea martirilor Legiunii. Acolo faci exercitii de t\u0103cere \u015fi meditatie. Din cuib se iau hot\u0103r\u00eeri si planuri de lucru. Banul dat la sf\u00eersitul \u015fedin\u0163ei, fie chiar un leu , te deprinde a jertfi pentru patrie. Intr’un cuv\u00eent, cuibul este isvorul de har pentru viata legionar\u0103.
\nDar noi \u00een\u0163elegem ezitarea de a intra \u00een cuib. Se pare c\u0103 jignim personalitatea noastr\u0103 \u015fi abdic\u0103m dela ea. Este \u00een parte adev\u0103rat, dar aceast\u0103 renuntare, spune genial C\u0103pitanul, deoarece este f\u0103cut\u0103 pentru un scop mare, este de esent\u0103 spiritual\u0103 superioar\u0103. \u015ei apoi, dac\u0103 nu voim a jertfi, nu putem deveni legionai, c\u0103ci Legiunea presupune jertfire, iar elita legionar\u0103 se alege dup\u0103 criteriul jertfei.
\nBiruinta legionar\u0103 a venit. Cum a venit si biruinta cre\u015ftin\u0103. Este o biruint\u0103 legat\u0103 de lupta continu\u0103, pentru ca toti s\u0103 poat\u0103 lua parte la ea. Fericirea de a lupta, pentru Patrie, dup\u0103 biruint\u0103, este cel mai mare dar pe care C\u0103pitanul \u00eel pune la \u00eendem\u00eena tuturor.
\nTH. FECIORU<\/strong>
\nRevista \u201cInsemn\u0103ri Sociologice<\/strong>\u201c. Director: Traian Br\u0103ileanu. Anul IV. Nr. 5, 1 Noemvrie 1940<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Revista \u201cInsemn\u0103ri Sociologice\u201c. Director: Traian Br\u0103ileanu. Anul IV. Nr. 5, 1 Noemvrie 1940 R\u0103ul din lume trebuia s\u0103 fie biruit. O promisese Tat\u0103l \u00een clipa primei victorii a R\u0103ului, \u00een momentul p\u0103c\u0103tuirii lui Adam. Cum avea s\u0103 fie \u00eenvins ? Prin venirea \u015fi jertfirea Fiului. Prin moartea \u015fi \u00eenvierea Lui, boldul mortii s’a nimicit, puterea […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8,4],"tags":[],"class_list":["post-5024","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-presa-interbelica-din-tara","category-din-presa-legionara"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p3OdDs-1j2","jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.miscarea.net\/w\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5024","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.miscarea.net\/w\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.miscarea.net\/w\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.miscarea.net\/w\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.miscarea.net\/w\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5024"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.miscarea.net\/w\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5024\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5038,"href":"https:\/\/www.miscarea.net\/w\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5024\/revisions\/5038"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.miscarea.net\/w\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5024"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.miscarea.net\/w\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5024"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.miscarea.net\/w\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5024"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}